Avec le recul du temps on perçoit mieux en quoi les nombreuses mais brèves et intenses expériences révolutionnaires des mouvements ou­vriers de la fin du xixe et du début du xxe siècles, échappent au mo­dèles et aux représentations marxistes qui leur ont si longtemps servi à la fois de drapeau et de linceul. Ce qui est vrai de l’histoire ouvrière et émancipatrice l’est également de la pensée de Deleuze, de sa capa­cité à répéter et à intensifier cette histoire émancipatrice sur le terrain de la pensée, et à manifester ainsi la renaissance et l’actualité du projet libertaire.