Miriam Fischer-Geboers montre que le corps dansant – que Nancy aborde à partir de sa pensée du sujet et du sens – nous présente une « mutation » : le corps dansant mute en performance du sens, mute en pensée ; « le corps devient l’incorporel d’un sens qui pourtant n’est pas ailleurs qu’à travers le corps ». La réflexion sur la danse comme pensée mène finalement à une réflexion sur la pensée en général, et surtout sur la pensée philosophique. L’auteure met en relief que la « véritable pensée » est, selon Nancy, toujours une pensée dont on éprouve la vérité, dont on sent le sens, dont on pèse le poids du sens. Elle se demande si, en conséquence, il faut penser la relation entre la danse et la philosophie d’une nouvelle manière.