Si Heidegger a lui-même déclaré que ses études de théologie ont été à l'origine de son questionnement philosophique, on ne peut cependant en tirer la conclusion que sa philosophie est issue de la théologie et que lui- même est demeuré un «cryptothéologien». Il s'est agi pour Heidegger, dans la période qui précède et suit immédiatement la publication A' Être et temps, de distinguer radicalement la pensée de la foi, en affirmant l'athéisme de principe de la philosophie, et en soulignant la positivité de la science théologique. Si après la Kehre et l' antichristianisme aigu qui caractérise cette période, on voit réapparaître la dimension du sacré dans la pensée de Heidegger, c'est alors pour distinguer décisivement, après avoir montré la structure ontothéologique fondamentale de la métaphysique, la théologie de la foi d'une théiologie de la pensée.