Kehren wir zu dem Problem zurück, von dem wir ausgegangen sind. Wie ist es möglich, daß wir spontan von "Welten" in der Mehrzahl sprechen und dennoch überzeugt sind, daß die Welt eine ist, identisch für alle und für jedermann? Dies ist offenbar die Kernfrage, die im Mittelpunkt unserer Erwägungen steht.