Le concept, où s'unissent les facteurs transcendantaux de connaissance et le divers de l'intuition, se trouve au cœur de la Critique de la raison pure. La doctrine kantienne du concept est ici explicitée par le biais de l'examen minutieux d'un extrait capital de la déduction des catégories. Tout en révélant l'étonnante cohérence de la première édition de la Critique, cet examen permet en outre de planter quelques repères en deux domaines où s'affrontent les interprètes de Kant : le statut de l'imagination et l'idéalisme kantien.