Objektivität soll als subjektiver Charakter gedacht werden, um die Möglichkeit eines wahren Objektivismus zu begründen. Indem wir diese Aufgabe formulieren, wenden wir uns, nachdem wir bisher die Auseinandersetzung Husserls mit den Gestalten der Skepsis als der Antiphilosophie erörtert haben, nunmehr der ebenfalls in der Skepsis beschlossen liegenden positiven, philosophiebegründenden Tendenz zu, von der wir bereits zu Beginn dieses Teils sprachen.¹