"Totalité et Infini" ist im Gegenentwurf zu "Sein und Zeit" verfaßt. Dieses "gegen …" tritt in zahlreichen Einzelzügen hervor, vor allem aber in der Grundtendenz des Levinas'schen Werkes. Davon haben wir uns bereits überzeugt. Ein Gegenentwurf ist aber auch in gewissem Sinne ein Gegenstück. Nicht nur Kontraste zeigen sich, sondern auch Parallelen und Analogien. In unserem Falle werden wir von folgender Analogie überrascht: Große Teile von "Sein und Zeit" lassen sich bekanntlich als philosophischanthropologische Beschreibungen lesen (obzwar sie nicht als solche gedacht waren); von "Totalité et Infini" kann man genau dasselbe sagen.